close
在張傢界市區境內，由於受地理、地層、構造、氣候等諸多條件的影響，便形成瞭多姿多彩的地貌奇觀。從地勢上來看，張傢界市西接雲貴高原，東臨洞庭湖，北與鄂西山區接壤，南又與雪峰山毗連。其總的地勢是：東南與中部低，四周高，沿澧水河流兩岸，又有一塊一塊的沖積土平原。該市境內一年四季，氣候溫和，雨量充沛，溪流發育，各條溪流的均匯集到澧水河，然後從西向東，一直流進八百裡洞庭湖。湖內，沉積著幾十米幾百米厚的泥沙。與洞庭湖相反，從東向西，地勢又逐漸升高，到市區中心地段，便出現瞭海拔高達1500餘米的天門山、七星山等高山峻嶺。有高山峻嶺，又有低谷平原，這就是本區獨特的流水侵蝕地貌。
武陵源景區內的巨厚的石英砂巖，產狀平緩，使巖層不能沿層面薄弱部位滑塌，覆蓋在志留系柔性的頁巖之上。重力作用，使得剛性的石英砂巖垂直節理發育，在水流強烈的侵蝕作用下，巖層不但解體、崩塌，流水搬運，殘留在原地的便形成雄、奇、險、秀、幽、曠等千奇百怪的峰林，是武陵源風景區的主體。慈利縣五雷山風景勝地，同樣也是由同一層位的石英砂巖組成，巖層產狀也平緩。五臺山頂部有黃綠色的頁石、泥灰巖覆蓋，它是隔水巖系，可以保護下伏砂巖免受流水侵蝕。
流水侵蝕地貌
在市域另一個突出的表現是由於地殼上升，溪流向下切割作用加大，來不及將河流拓寬，而使河谷形成隘谷、峽谷。河的谷底極竄成線形，兩壁陡峻，灘多水急。張傢界市澧水源頭、婁水上遊、茅巖河段，就是這種河谷地貌。
喀斯特地貌
近年來學術界也稱巖溶地貌，也是張傢界地貌的另一突出的特點。約占全市面積百分之四十左右，且種類，不論地表、地幹，其堆積物均發育齊全，是我國湘西北喀斯特地形發育地區的一個組成部分。桑植縣、慈利縣大部，武陵源區、永定區東南部是這一地形發育的地區。地表喀斯特地形的溶溝、溶槽、石芽、幹谷、石丘、石陵市內各地可見，唯石林在市區少見，在天門山風景區能見到一些單個石柱，但很少成林。湘西北地區隻有在自治州花垣縣小排吾一地，有一片石林，俗稱 石欄柵 ，頗引人註意，也吸引瞭不少遊人學者觀光考察。地下喀斯特溶洞、喀斯特堆積物形態。在張傢界，更是堪稱一絕。其溶洞規模，桑植縣的九天洞能列入世界洞穴學會會員洞，也真不愧為亞洲地一洞的響亮稱號，可見不是一般。九天洞和位於武陵源區的黃龍洞，是張傢界地下喀斯特地形的代表。它們集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏鬥為一體。其洞內喀斯特堆積物，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態，變化萬千，可以說，想什麼，像什麼，極大地拓展瞭遊人想象的空間，往往使人很難找到恰當的詞匯和語言來贊美她。
張傢界市地處武陵山脈腹地，武陵山脈自貴州雲霧山分支入張傢界市，又分三支。北支由湖北來鳳龍山入市轄桑植縣歷山，桂英山，青龍山；中支沿澧水之北有天星山，紅溪山，朝天山，青巖山，茅花界。南支行於澧水，沅水之間，有七星山，崇山，天門山，延入慈利縣的大龍山，天合山。三支均到東到洞庭湖沖積平原而消失。張傢界市境內山巒重疊，地表起伏很大，最高點海拔1890.4米，最低點海拔75米。張傢界，奇峰三千，秀水八百，張傢界的山大多是拔地而起山，山上峰峻石奇，或玲瓏秀麗，或崢嶸可怖，或平展如臺，或勁瘦似劍。張傢界，既有千姿百態的巖溶地貌奇觀,又有舉世罕見的砂巖峰林異景。
武陵山脈
盤踞湖南的西北角，屬雲貴高原雲霧山的東延部分，山系呈北東向延伸，弧頂突向北西，新華夏構造帶之隆起，海拔在1000米左右，峰頂保持著一定平坦面，山體形態呈現出頂平，坡陡，谷深的特點，最高峰壺瓶山海拔2098.7米。武陵山脈山原土地地貌發育自關向南分為3支。北支：分佈於湘、川、鄂邊境的八面山、八大公山、青龍山、東山峰、壺瓶山；中支：沿澧水幹流北側，有天星山、紅星山、朝天山、張傢界、白雲山等；南支，從貴州省境延伸過來，進入湖南省有臘爾山、羊峰山、天門山、大龍山、六臺山等，為武陵山脈的主脈，是澧水與沅水的分水嶺。上述三支山脈均消失於洞庭湖平原。武陵山脈縱貫湖南省西部，成為東西交通的屏障，但局部地段有較低的山隘、如洞口等地，構成東西交通的通道。
天門山油煙處理機價格餐廳油煙
天門山古稱雲夢山，又名玉屏山。坐落在張傢界市區以南10公裡處。公元263年，因山壁張傢界天門山崩塌而使山體上部洞開一門，南北相通。三國時吳王孫休以為吉祥，賜名 天門山 。天門洞，位於海拔1260多米的絕壁之上，門洞高131.5米，寬57米，深60餘米。據地質專傢考證，門洞中央系東西巖層向斜的交匯處，因擠壓而導致巖石破碎崩塌，最終於263年形成門洞。天門山海拔1517.9米，因與山下市區相對高差達1300多米，故尤顯偉岸挺拔，其天際線之美，堪為山的典型。
天子山
天子山位於武陵源境內北部，它東自深圳閣起，西至將軍巖止，綿延近40公裡。南邊張傢界，東南與索溪峪相接，屬開展陵源三大景區之一。天子山面積67平方公裡，最高點昆峰海拔1262米，最低占領泗南峪海拔534米，天子山地處開展陵源腹地，地勢高，四面都可觀景，具有授視線長，畫面寬闊，景層豐富等特點有人評價： 誰人識源 ，她峰多、峰高、峰剞，真是峰外有峰，峰中有峰。天子山素有 雲霧、月霞百、日、冬雪四大剞觀。
楊傢界
楊傢界地處張傢界市以西，北鄰天子山，西抵袁傢界，離張傢界森林公園隻有十公裡，屬武陵源中湖鄉管。海拔1000多米，險特、雄奇的懸崖陡壁，屬張傢界四大核心旅遊景點之一，其中烏龍寨、空中走廊、三道鬼門關、土匪窩等景點已列入張傢界經典遊覽線路。
八大油煙異味處理機公山
八大公山自然保護區距桑植縣城85公裡，雄踞武陵山脈北端，澧水源頭，其主峰鬥篷山海拔1890米，為武陵山之巔，景區由鬥篷山、杉木界、天平山五大林區組成，總面積4.49萬公頃，為國傢級自然保護區，是中國長江南部地區規模最大，保存最為完整的原始森林。袁傢界
袁傢界位於杉刀溝北麓，地處張傢界世界自然遺產的核心，海拔1000餘米，四周陡壁懸崖，矗立在武陵山區之中，恰似乎地突起高臺。是以石英巖為主構成的一座巨大而較平緩的山嶽。上袁傢界有三條路可選擇：第一，直接從水繞四門乘坐百龍電梯上山，再轉車景區環保車抵達袁傢界。第二，可從天子山乘坐環保車40分鐘後抵達袁傢界停車場。第三，可從金鞭溪中途的亂竄破上袁傢界。
黃石寨
黃石寨亦名黃獅寨,原名黃絲寨,黃氏寨。因古有一道人名叫黃石公在此隱居而得名，是張傢界旅遊區的精華，向來有 不登黃獅寨，枉到張傢界 之說。它海拔1200多米，由諸多的懸崖峭壁共同托起而形成的一塊南高北低的臺地，面積16.5公頃。其主要景點有：天書寶匣、定海神針、南天一柱、金海探龜等，是張傢界美景最集中的地方，同時也是張傢界最大的凌空觀景臺。金鞭溪
金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名。溪水彎彎曲曲自西向東流去，即使久旱，也不會斷流。走近金鞭溪，滿目青翠，連衣服都映成瞭淡淡的綠色。流水潺潺，伴著聲聲鳥語，走著走著，忽然感到一陣清涼，才覺察有微風習習吹過，陣陣襲來的芬芳使你不由得駐足細細品味。清澈見底、纖塵不染的碧水中，魚兒歡快地遊動，紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽光透過林隙在水面灑落斑駁的影子，給人一種大自然安謐靜美的享受。金鞭溪因流經金鞭巖而得名，全長5700米，穿行於絕壁奇峰之間，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被稱為 山水畫廊 、 人間仙境 。有詩贊曰： 清清流水青青山，山如畫屏人如仙，仙人若在畫中走，一步一望一重天 。途中你會看到點歌臺,那裡有土傢姑娘時刻準備為遊人唱民族歌曲,隻要付十元錢她們就會為你引吭高歌,當然,如果你不想花這個錢,也可以在一邊聽聽別人點的歌,聽完後走人。
十裡畫廊
金鞭溪沿線是武陵源風景最美的地界，從張傢界森林公園門口進入後，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口，全溪長5.7公裡，穿行在峰巒幽谷雲間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚遊弋其中，溪畔花草鮮美，鳥鳴鶯啼，人沿清溪行，勝似畫中遊。金鞭溪穿行於深壑幽谷之間，溪的兩邊千峰聳立，高入雲天，樹木繁茂，濃蔭蔽日，這兒溪水潺潺、琉璃飛瀑，奇花異草與珍禽異獸同生共榮，構成極為秀麗、清幽、自然的生態環境，被稱為 世界最美的峽谷 ， 最富有詩意的溪流 。
張傢界四奇餐廳油煙處理：聲、月、影、光
奇聲：在張傢界的神堂灣旅遊，你會發現灣內深不見底，神秘莫測。更令人驚奇的是，隻要人走近灣邊，耳際便會隱隱約約響起敲鑼擊鼓、人喊馬嘶的聲音，似有千軍萬馬正在鏖戰。
奇月：每逢春夏季的農歷月中，久雨初晴的晚上八九點鐘，在天子山月亮埡看到的圓月是紅色的，就像早晨初升的太陽，血紅血紅，發出紅色的光環，把賀龍公園、石傢簷、神堂灣一帶照得通紅，這種現象可持續一個多小時。
奇影：如果你沿金鞭溪源上遊覽，在秋高氣爽、晴空萬裡時，你會驚訝地發現，你的影子會由一變二、由二變三，人動影隨，任你前進後退，左跑右竄，跟隨你的始終是三個影。奇光：茫茫西海是一個奇特的石林世界，石峰數以千計。在神堂灣與賀龍公園之間，有一根高達200米的石柱，石柱頂部的兩個石峰之間嵌著一塊小石頭。這塊神奇的石頭和石峰每年發一次光，亮光就像燒電焊那樣，火花四射，光芒可照亮神堂灣一帶。
張傢界的十大絕景1.神鷹護鞭2.禦筆峰3.采藥老人4.仙女散花5.將軍巖6.天下第一橋7.西海石林8.神兵列隊9.仙女照鏡(寶峰湖景區)10.定海神針(黃龍洞景區)
【風土人情】哭嫁
土傢姑娘的結婚喜慶之日是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有餘，至少三、五日。土傢人還把能夠唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標志。哭嫁歌有 哭父母 、 哭哥嫂 、 哭伯叔 、 哭姐妹 、 哭媒人 、 哭梳頭 、 哭戴花 、 哭辭爹離娘 、 哭辭祖宗 、 哭上轎 等等。現在的哭嫁僅是一種儀式罷瞭。
同姓婚規
土傢族在同姓為婚的問題上十分謹慎，僅限於同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以內通婚為大逆。事實上，到現在為止，即使是符合土傢婚規的同姓婚姻，也還是不能為大多數土傢人認同。
土傢族歷史上的婚姻是比較自由的，男女雙方經過自由戀愛，征得雙方父母同意，即可結為夫妻。在恩施石窯、大山頂等地，有 女兒會 的習俗，即每年農歷七月十二日，青年男女通過 女兒會 ，自由戀愛，結為終身伴侶。改土歸流後，土傢族被迫實行父母之命、媒約之言的包辦婚姻，清乾隆《鶴峰縣志》載： 至於選婿，由祖父母、父母主持，不必問女子願否。如女子無恥，口稱不願，不妨依法決罰，一與聘定，終身莫改。
趕年
土傢族團聚過年有其獨特的習俗：若臘月大則二十九過年：臘月小則二十八過年。土傢人把提前一天過年稱之為 趕年 。
[1][2]下一頁
A63EC1936892B39D
文章標籤
全站熱搜
留言列表
